А’[b]Б’СОЛЮТ’И’ЗА’ЦИ’Я - В’МЕ’С’ТО с’О’Держа’НИ’Я

(Часть 4)

Сей’час, ткни пальцем в любого к’ру’того businessman’А или к’ру’того пол’и’тик’а, - по’падешь в падшЕго духовного\дваждырожденного. И в чем как п’ра’вило со’с’то’ит их BISINNES, мож’но легко оп’ре’делить по их д’т’елу, точнее по то’му, ч’то на нем о’де’то. Духовные ас’кеты прошлого, наверное, про’с’то про’шли бы мимо ТАКОГО сво’его со’брата. Древ’ни’е дух’О’в’ные, в’ремен Ма’ха’б’ха’ра’ты, наверное с’горели бы от с’ты’да и гор’я…На них теперь ра’зве, что и о’ста’лась одна одежка, по к’O’тор’ой еще как-то можно оп’ре’делить не’когда былую К’Р’УТ’ИЗ’НУ ХА’РА’К’ТЕР’ИС’ТИКИ (особ’ен’но’с’ти, стран’но’с’ти) дан’но’го ин’ди’вида, лич’но’с’ти. О, т’о’м ГДЕ пре’бывает сам дух, огненное т’ело дан’ной углеводородной личности, то’же не труд’но дог’ад’ать’с’я.

Но ни в коем случае их не’льзя об’вин’ять, в БЕЗ’Д’YX’ОВ’НО’С’ТИ! ИМ бы желательно поубавить своей дух’ов’но’с’ти. Про'Сто их ВекТор духа направлен в другую сторону… ИХ не вина, а проблема даже не в без(с)д’γ’ш’но’с’ти. ИХ ДЕ’М’ОН’ИЗМ, - это не З’ЛО, - э’то даже не БОЛЕЗНЬ… Э’ТО ПРО’С’ТО ОТ’СУ’ТСТВИЕ ТРИ’ЕД’ИН’СТВА - ОН/ОН’А/ОН’О (СУ - по тюркски - вода, а с санскрита – огонь блаженства, т.е. огонь Б’ра’хмы, С’в’я’то’й ДYX, б’ра’х’м’астра, ра’ди’а’ци’я, ра’ди’Акт’ив’но’е из’лУч’ен’ие – с’мер’тельное лекарство д’ля людей и де’моно’в, - блаженство и ПИ’ща богов). Де’м’оны, он’и же А’СУ’РЫ (с санскрита СУ’РЫ это БОГИ, со’ответственно А’СУ’РЫ это НЕ’БОГ’И) – э’то ТО’ЖЕ - ПО СУ’ТИ(ТЕ) - ЛЮ’ДИ, Э’ТО ТО ОБЩЕСТВО КО’ТОР’ОЕ СЕЙ’ЧАС ЗОВЕТСЯ МИР’О’ВЫ’М ЧЕЛО’ВЕЧЕ’СК’ИМ С’О’ОБЩЕСТВ’ОМ. По веди’ческой т’ра’ди’ци’и э’та э’по’ха зовется - К’АЛИ ЮГА – ЧЕРНЫЙ ВЕК. Полубоги (светлые или\и темные) – это не предел человеческого с’О’вершенства. О муже, лишенном своей а’б’солютной, не от’носи’тельной, единственной пол’о’вины, СВОЕЙ ДУШИ, говорили в стародавние времена, - У’БОГИ’Й. О жене, лишенной своей а’б’солютной, не от’носи’тельной, пол’о’вины, своего единственного Д’Y’X’А, - говорили тоже – У’БОГА’Я. ПО’Т’О’М’У, вOсстановить ЗО’ЛО’ТОЙ ВЕК, а не просто анти-толпо-элиэтарное общество, при ко’тор’ом не только лю’ди, со вс’ем своим в’н’утренним и вн’еш’н’им многообразием, но и все живы’е существа имеют по’СУ’ти равные П’РА’В’А, лю’ди могут только, что ни’на’есть в сам’ом теснейшем взаимодействии с

ИСТИН’НОЙ А’Б’СОЛЮТ’НОГО БОЖЕСТВЕННОГО ТРИЕ’ДИНТСВА – ОН\ОН’А\ОН’О [ТРИ’ОН].

Лю’ди и бог’и (а’су’ры и бог’и, де’м’он’ы и бог’и) - с’мер’тные и без’с’мер’тные (ус’лов’но), - ВЕЧНАЯ ПЕСН’Я, ИГ’РА А’Б’СОЛЮТ’А ЛИШЬ ТО’ЛЬКО ОН/ОН’А\ОН’О - АБ’СОЛЮТ об’ла’дает без’ус’лов’ным без’с’мер’тием – БЕЗ’УС’ЛОВ’НО’Й БЕЗ’МЕР’НО’С’ТЬЮ, т.е. ВЕЧ’Е’Н – в люб’ых ус’лов’и’я’х и при любых об’сто’я’тел’ьствах. Лю’ди, в т’о’м числе и духовные силь’но за’блуждаются при’пи’сывая пол’у’бога’м без’с’мер’тие (без’ус’лов’но’е). Если со’по’ставить со’временный средний воз’ра’ст жизни чело’века (70 лет) со средним воз’ра’ст’ом жизни могу’щественного полубога (средний воз’раст жизни звезды, средней массы – такой как Солнце 10 млрд. лет) – то для чело’века такой с’рок жизни кон’еч’но по’ка’жется «веч’но’стью», а 10.000.000.000.000.000.000.000 млрд.лет В’Н’У’ТРИ’Я’ДЕР’НОЙ ЖИЗНИ (срок жизни ПРО’Т’[ОН’А]), - «больше чем веч’но’стью». Тем не менее, ВСЕ Э’ТО с’мер’т’но..., - т.е. рано или поздно подвержено разрушению.

Да, все-таки, В. И. Лен’Ин был пра’в, ко’г’да го’ворил о т’о’м, ч’то «ре’лиги’я, - оп’и’ум д’ля на’рода». Х’от’я он во’все не был мир’с’к’им, уж тем более ате’ис’т’ом. Но ис’т’ин’ную разницу между мир’ск’им чело’век’ом и дух’овным, и дYXовным чело’век’ом воз’мож’но лишь увидеть с ТО’ЧКИ зре’ни’я им’енно 3-го рожде’ни’я, - чело’века аб’солютного, - ОН+ОН’А+ОН’О (ТРИ’ОН)- в грубом сравнении С РЕ’Б’РА или\и СФЕРИЧЕСКИ. То’чка зре’ни’я ко’тор’ого как раз и в’ключ’ает в себя А’Б’СОЛЮТ’НО ВСЕ ИМ’ЕЮЩИЕ’С’Я И НЕ’ИМ’ЕЮЩИЕ’С’Я ТО’ЧКИ, в то’м числе мир’ские и дYXовны. То’лько аб’солют’но’е д’т’ело может обла’дать и аб’солютным вид’е’ни’ем ис’ти’ны. Вид’ение же как мир’ск’их, так и духовных, так или\и иначе огран’ичивается, ис’кажается, пре’лом’ля’ет’с’я, за’шум’ля’ет’с’я (и Т.П.) их ОБ’Щ’ИМ угле’водо’родным тел’ом (либо тон’к’ом’а’териальной плот’ью, П’ЛАТ’Ь’ЕМ), - и может быть то’лько ОТ’НО’СИ’Т’ЕЛЬНЫМ, - оп’ре’делять от’ноше’ни’я, од’ной т’очки з’ре’ни’я, либо друг’ой (либо право либо лево, либо верх либо низ, либо богатый, либо бед’ный, либо умный, либо дурак, либо демон, либо человек, либо человек, либо бог, либо высшие частоты мироздания, либо нызшие и т.п.).

С т’очки зре’ни’я, аб’солютной ис’ти’ны, нет аб’солют’но ни как’ой ра’зницы ме’жду тел’ом п’лот’ск’им (плот’ным или\и тон’к’им) и тел’ом д’YX’овным, поскольку Господь легко переводит материю, материал’ь’н’ость в дух, а дух в материю, в материал’ь’н’ость (в материал [для] духа). Как с ра’з(три)’ум’ной (РА’З[три]’УМ в отличии от просто УМ’А, – э’то одно’времен’на’я ра’бота всех трех у’ров’ней менталь’ной де’я’тельности по об’ра’ботке не про’сто ИН’ФОРМА’ЦИ’И, а РА [огненной] ин’форма’ци’и, - ра’бота с ква’н’то’вы’ми пол’я’ми и ра’ди’Активными из’лУч’ениями) точки зрения нет а’б’солютно никакой разницы между тел’ом человека и те’л’ом дерева, ОН’И оба со’сто’я’т из ОД’НО’ГО и ТО’ГО же набора – ПРО’Т’ОН [+]\он, НЕЙ’ТР’ОН [0]\он’о и Э’ЛЕК’ТР’ОН [-]\он’а (!). И ВСЕ Э’ТО ЧАСТИ’ЦИ А’Б’СОЛЮТ’НО’ГО ЕДИНСТВА ОН\ОН’А\ОН’О. НО ПРИ ЭТОМ, - ОН=О’Н, т.е. - О=ОН’А а Н=ОН. От’носитель’на’я разница кон’еч’но есть, остается, как между люб’ыми друг’ими фор’мами Ед’ин’ого (Аб’солют’но Ед’и’но’го). К чему, все та’ки, и пришла со’временная нау’ка мир’ск’их - чья нау’чная ре’лиг’ия имен’но так и называется «Тео’р’и’я вс’Его»(«The Theory of Everything») или по друг’ому «Тео’р’и’я Вел’и’кого Объед’и’не’ни’я» (крат’кое о’пи’сан’ие ко’тор’ой мож’но найти в Детской Эн’ци’клоп’едии»). Хотя то есть ЦИ’КЛО’π’ЧЕСКОЕ (одноглазовое, однополушарное, однополовое и т.д.) знание, ОН’О в принЦИпе содержит в себе а’б’солют’но все необхолдимое знание для ВСЕХ ТЕ’КУЩИХ и ГР’Я’ДУЩИХ СО’БЫТИЙ. Значит, дейст’вит’ель’но, весь «сыр-бор» и междоусобный, «мир’ск’их» и «духовных», и вну’три Н’ИХ сам’ых, - вс’его лишь на вс’его из-за С’ЛОВ… Т.е. не способ’но’с’ти, не воз’мож’но’с’ти раз’о’браться в п’ОН’я’тиях или\и по п’он’я’тиям.

По’Л’УЧ’ается, ч’то в ис’текший ис’торический период, п’ока духовные от’тяги’вались (на не’бес’ах), пол’огая, ч’то все у них под конт’ролем, мир’ские их не’слабо об’ставили. По’тер’я γ’п’ра’в’лени’я и была о’знаменована, к’рушениями п’се’в’до’мон’архий. В ХХ веке, даже более ТО’ГО, - духовные про’с’то с’лом’я гол’ову бросились гурь’бой про’давать и мен’ять на бартер свою духовность у окрутевших ми’рских ра’бот’яг. Те же в свою очередь легко стали покупать себе (как дети) титулы, саны, образование, пол’оже’ни’я, и даже мес’та в пот’γ’с’то’роннем мире (!?), вобщем аб’солютно все (сами Т’О’М’У у’див’ля’я’сь и ра’дуясь). И в К’ОН’ЦЕ/К’ОН’ЦОВ мирские и во’все у’терли ВСЕМ духовным но’с, - до’брались, сами до А’Б’СОЛЮТА, - про’из’вед’я ПОДКОП и\или ВЗЯВ ШТ’УР’М’ОМ или\и ПОД’КУПИВ САМ’ОГО А’Б’СОЛЮТА – с’в’О’ЕЙ наивной безкорыстностью и ЛЮБОВЬЮ… И это все без, вед’ома, и самое главное без ПО’С’РЕД’НИЧЕСТВА О’фи’ЦИ’альных духовных! Э’то уж было с’лишк’ом. Нау’чные от’крытия начала ХХ века: от’крытие ДНК, ней’три’но, и наконец само рас’ще’плен’ие я’дер у’ра’на, - о’знаменовали Э’Т’О’Т Ф’АКТ – уже в начале данНой сОвременнОсти. ОC’мелев в кон’ец, значитель’но по’пол’нив, усилив свои р’я’ды из духовных перебежчиков он’и на’к’он’ец то стали ПЕР’ВЫ’МИ (в смысле 2-ми, - в смысле то’же стали дваждырожденными\духовными - совершив при этом без’пре’цен’дентный, без’предельный шаг – купив для себя, сразу для всех братков ИВАНОВ ДУРАКОВ, без всяких дураков дух’овность; сразу надо отметить, ч’то ин’струк’ци’и по пол’ьзованию э’той сам’ой духовностью, причем самые ч’то ни на есть раз’но’образные им’елись бук’вально по всюду, - пи’сан’ные и не’π’сан’ные). Да к Т’О’М’У же и сами они успели СВО’ИХ пи’саний сотворить не’мало. Но с а’б’солютной т’очки зре’ни’я он’и к’он’еч’но же так и о’ста’лись, о’ста’ются мир’ск’им’и, - неужели мать\отец по’верить в ис’тинность военных на’мер’ений ребенка одевшего на себя вз’рослую фор’му военного пусть даже офи’це’ра, даже если он при э’т’ом и будет держать в своих детских руках, на’сто’ящий, заряженный ав’то’мат Калашникова, - он при эт’ом все рав’но для Н’ИХ будет о’с’та’вать’с’я ребенк’ом, хотя и представляющим определенные проблемы. чТО в цел’ом МЫ сейЧАС и наблюда’ем по’все’мест’но.

Ра’зницу (и очень даже существенную) можно видеть между пи’сан’и’ЯМи-теори’ями мирских и духовных, только находясь на их же пози’ЦИ’ях, т’очках зрения. С 3-й т’очки, пози’ци’и (3-го Пут’и, С’илы; все, ч’то об э’той с’иле все’г’да го’ворилось и го’вориться к Са’мой э’той С’иле не им’еет ни какого аб’солютно от’ношения). По’скольку го’Вор’я’щие го’вор’я’т о 3-м – абсолютном рождении, со сво’их позиций, от’ношений. И дух’овны’е и мир’с’кие го’вор’ят о Т’О’М, об Аб’солютной И’стине. Не имея в действительности, в на’ту’ре пра’ктического о’пыта, - о’пыта 3-го рождения, - ТО ЕСТЬ, ни’когда не носив а’б’солютного д’т’ела. Как можно го’ворить (с уверенностью, тем более спорит, доказывать, что ус’три’цы вкуснее омаров если ты ни ел, ни то и ни друг’ое).

В э’той с’вязи к’он’ечно особое мес’то за’ним’ают а’но’мальные при’родные (YES’тественные) тер’ри’тор’ии, з’он’ы. ОСОБЕННО ГОР’НЫЕ. Все ОН’И обла’дают схожими при’родными ф’акт’о’рам’и. Подобных мест на плане’те Земля до’ста’точ’но много, но каждое из них естествен’но ин’ди’вид’уаль’но, если не с’казать, ч’то и лич’но’ст’но. Ключ’ев’а’я особ’енность их в т’о’м, - по о’π’сан’ию мирских в т’о’м, ч’то им’ен’но естественные при’родные а’но’мал’ии, в смысле энергии, из’луч’е’ни’я оказывают вли’я’ни’е на физику (генетику, аппа’ратное обеспечение углеводородного тела) и на пси’хи’ку чело’века (д’γ’шу, д’YX, ин’форма’ци’он’ное, про’г’ра’м’мное о’бес’печение) из’мен’я’я его, чело’века функ’ци’он’ирование, по’веде’ние (во всех смыслах) и с’пособны вы’звать па’то’логические, нео’брат’им’ые из’мен’е’ни’я, в т’о’м числе, - ч’то духовные и назвали бы в’тор’ым рождением – акт’ива’ци’я ква’н’то’вы’х и суб’ква’н’то’вы’х пол’ей. В так’их а’но’мальных местах, местное на’селе’ние может по’луч’ать 2-е духов’но’е рождение од’но’времен’но с 1-м плот’ск’им – мир’ским. Друг’ими с’ловами кван’то’вые (био-,леп’т’он’ные, вак’γ’умные и в кон’еч’н’о’м итоге ГИПЕР’Суб’квантовые и ГИПЕР’Суб’вак’у’умные энергии и пол’я) к’о’тор’ые и о’предел’яют сво’его р’од’а иерархию данной акт’и’ва’ци’и, т.е, душ’евные и духовные воз’можности и способ’но’с’ти) акт’ивизируются у чело’века с момента рожде’ни’я и его физического (углеводородного) т’ела. Все остальное определяет семья и со’ци’альное окружение, время, место и об’сто’я’тельства. Тут сразу и вид’но, что д’YX - д’уху оказывается рознь. И тут, мирские ученые помогают своим «страшим братьям», напрочь забывшим о своем истинн’ом Д’Т’ЕЛЕ, про’я’снить картину и на этот с’чет.

Д’Ух – может быть как м’ин’им’ум тоже 3-х видов:

1) молекулярные (духи - по 45$ за фла’кон) – низшие;

2) и’он’изированные (п’лаз’ма) – средние;

3) вак’у’умные – крутые, безмолвные.

Есть еще и 4-е – СУбквантовые и CУбвак’у’умные (вот вам ИСТРЕБИ’ТЕЛ’И и Б’ОМ’БАР’ДИР’ОВЩИКИ СУ…), из которых, по су’ти, все эти и рож’даются и ко’тор’ые лежат за пре’делами всякого за’умного и вак’у’умно-безмолвного пон’им’а’ни’я, и о которых пока п’ра’ктически ничего не из’вест’но, - Т’О’Т сам’ый не’до’с’я’гаемый, и вообще не из’река’емый (общепринятыми с’ловами и даже сим’волами, об’ра’зами) АБ’СОЛЮТ, - БЕЗ’К’ОН’ЕЧ’НО’С’ТЬ Вели’кого (аб’солютного) Объ’е’ди’не’ни’я (единства всех 4-х сил природы), Не’по’с’ти’жи’мая Ин’ди’в’и’ду’аль’на’я С’ин’гул’я’рн’ость (бе’З(три)’конечность), Ф’ра’к’та’ль’на’я Личность и\или Все’лен’на’я Аб’солют’но’го (не от’носительного: 1 или 2 - да или нет) Ед’ин’ства, ТО, ч’то духовны(овц’[и]’ы)е - называют ОТ’Ц’ОМ, Ал’л’ах’ОМ, Ве’лик’им Да’о, К’ри’ш’ной и т.д. А мирские - субквантовой виртуальной [гепотетической] реальностью.

Теперь если со’поставить эти две поло’вины - 1 и 2, (+) и (-) то с’ложится цель’на’я карт’ин’а, как в той детской игре… Кон’еч’но, есть еще огромней’ша’я ма’сса друг’их тон’костей, нюансов и т.п. Но! ОН’И все имеют КЛЮЧ’ЕВОЕ от’ношение к со’всем друг’ом’у ми’ру, или\и друг’ой ре’аль’но’с’ти т.е. к со’всем другому телу и делу – 3-му. Которого ни к’то из ныне живущих на Земле не имеет, и которого в этом ми’ре имели лишь ед’ин’ицы (ч’то и по ф’акту о’предел’яло их божествен’но’е про’ис’хожде’ни’е). И ч’то бы на э’т’о’т счет не говорили и 1-е и 2-е, э’то все тео’рии-пи’сан’и’я-с’лов’еса, гип’отезы, пред’пол’о’жения, домыслы и т.п. Той самой рыбы, - которая прозревает наличие береговой линии у мор’я (о’зе’ра, ре’ки, руч’ейка); то’й змеи, ч’то смотрит в не’бо; то’го ор’ла, - который силится себе предста’вить ТО, ч’то может быть выше\круче сам’ого не’ба…Ч’то’бы по’пасть В ТО’Т ми’р, ч’то пре’выше все’х НЕ’БЕ’С или\и в ту часть ВСЕ’ЛЕН’НО’Й, ч’то со’с’тоит из то’го не’из’вест’ного вещества – не’вещества (нечта), - естествен’но на’до им’еть и со’ответствующее т’ело, которое на сам’ом Д’ЕЛЕ во’все и не т’ело (а Д’Т’ЕЛО), - да’же не’д’уша и’ не’дух, а про’с’то Аб’солют’на’я Ис’тина в Д’Т’ЕЛЕ, - просто ОН+ОН’А=ОН’О. В’от поч’ему ав’торам этих самых ст’рок ТА’К близка (к пр’им’еру, по мимо вс’его про’ч’его) древняя и добрая ведическая вайшнавская т’Ради’ЦИ’Я Ин’ди’И [\], кОТораЯ на сегоДня, на НАШ взгляд, представляет сОбой сливки ПРА’пра’славянского арийского знания, и МЫ лич’но (и ин’ди’вид’уально) с’кл’он’я’ет’с’я в глубочайшем пок’л’он’е имен’но перед Э’ТО’Й т’ра’ди’ци’ей, - традицией темнокожих ариев-вайшнавов - со’х’ра’нившей до се’год’няшних дней, для белокожих ариев

утверждение, не про’сто о Лич’но’с’т’н’ом АС’пекте А’Б’солют’Hой Ис’тины, а о воз’можности не’по’сред’с’твен’но’го личного и\или ин’ди’в’и’ду’аль’но’го общения с НЕЙ/НИМ в своем лич’н’ом\ин’ди’в’и’ду’аль’но’м А’Б’СОЛЮТ’Н’ОМ ТЕЛЕ (точнее Д’Т’ЕЛЕ)!
 

продолжение https://ab-sol-earth.ucoz.ru/publ/absoljutizacija_7/1-1-0-8